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《華嚴經》卷四十六云：善常識者，出興世難，至其所難，得值遇難，得見知難，得親近難，得共住難，得其意難、得隨順難，故須虔恭合掌一心求。





同樣的事理，佛壇的陳設方位也是如此，只要心誠則靈就可以了，而不是在安排的方位等事相上專心。請問列位電視機前面的菩薩們：如果是你們的話，你們有什麼看法？我想每一個人都有意見，彷佛公說公有理，婆說婆有理，其實都沒有事理！因為 佛所說的都是在心上用功，不是在事相上專心。由於現在家庭空間其實不大，所以只要可以或許安置佛壇，而且佛壇不要面向不淨的方位，比方廁所、房間等等，就能夠了。起首談的是佛壇擺設的方位。在臺灣或大陸，有很多家庭會牽扯到風水的問題，所以在家裏設佛壇時，會請風海軍來看，看看佛壇的方位可弗成以，佛壇開光的日子吉不吉利，有無對家人產生晦氣的影響；或者佛壇桌子的高度、佛像的高度有沒有處於招財的位置；甚至有人主張，要從某些處所去取水，有利於家裏財路廣進等等。

」
「菩提妙果不難成，真善常識實難遇。但是挑選佛菩薩像，以你本身喜好所契機的佛菩薩均可以，佛菩薩像用木雕、銅鑄、瓷器、紙本裱褙等等都可以，沒有限制，只要自已感受莊嚴便可。
另外，也有人在佛桌後面牆壁上供奉佛菩薩像，這些佛菩薩像有的是用紙本裱框起來的，譬如西方三聖圖等等。一般而言，佛桌中心供的是佛像，佛的兩旁是菩薩；假如中間只供一尊佛或者只供一尊菩薩都可以，沒有限制，端看你的情意。首先談的是佛像的位置。至於這些佛菩薩像的費用，可根據你的經濟能力而定，並沒有絕對的標準。

《佛藏經》
三乘菩提學佛釋疑第107集
在家裏設佛壇不免牽扯到陳設方位、位置和其他應注重事項。
有良多初學佛的在家居士，對於在家裏如何設佛壇產生很大困擾，因此藉著這個機遇來講明：在家居士如何在家裏設佛壇。
請問電視機前面的菩薩們：釋迦世尊會用這類外道不淨法讓眾生下墮三惡道嗎？固然不會嘛！
為什麼不要這些「佛菩薩」像呢？這是因為他們主張：要不竭的連結遍全身歡愉的覺受不退，然後觀察這康樂覺受的意識心無形無相，可以或許如許就是已經成績登峰造極的法了。佛弟子都知道，快樂的覺受乃是受陰境地，意識覺貼心乃是識陰境地，都是虛妄法，怎麼會是佛法呢？這些法都是會讓眾生下墮三惡道，乃是不清淨的法。不外，萬萬要特別注意的，不成以用「坦特羅釋教」佛菩薩像，因為那是不清淨、污穢的！為什麼？一者，坦特羅佛教的佛菩薩像，若是具體去觀察，有很多是居心袒胸露乳的，或者是抱在一路的，或打的手印倒是另有所指，甚至露出凶神惡霸相的護法神像，只是許多人不知道而已。三乘菩提學佛釋疑影音保持



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詳細，請續恭閱：


正覺台北課堂本日起每週二晚上由大菩薩 平實導師親身宣演《佛藏經》，依於道種智證量闡釋大乘真實第一義諦妙法，創設佛子們將來能於諸 佛座下親聞正法之勝因，竭誠迎接大眾前往聽講。 恭錄自：

修學佛法第一要件：親近善常識



2015-04-19 10:03:00 彌補：

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來自: https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20150419000010KK00774