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漢章帝元和二年（公元85年），朝廷下令在全國推行四分曆與干支編年。而東漢的曆學者沒用超辰法。干支紀年萌芽於西漢，始行於王莽，通行於東漢後期。
在顓頊曆上，西漢武帝太初元年（前104年）是太歲在丙子，太初曆用超辰法改變為丁丑。所以太歲編年和干支紀年從太始二年皮相一樣。可是，實際上是類似的太歲紀年，用太歲所在位置來紀年，干支只是用以示意十二辰（把黃道附一周天禀為十二等分）；木星（太歲）11.862年繞天一周，所以太歲約86年會多走過一辰，這叫做「超辰」。漢成帝末年，由劉歆重新編訂的三統曆又把太初元年改變為丙子，把太初二年（前95年）從乙酉改變為丙戌。
在戰國晚期鄒衍提出了五行相勝（剋）相生的思惟（用來講明王朝統治的趨向），且已把勝（剋）、生的次序固定下來，構成了事物之間互相關聯的模式，自發地體現了事物內部的結構關係及其整體把握的思想。就在這個時期，《內經》把五行學說應用於醫學，這對研究和收拾整頓古代人民積聚的大量臨床經驗，形成中醫特有的理論系統，起了主要的鞭策感化。自子至巳為陽，自午至亥為陰，所謂太歲十二神也。
木星一歲行一次，歷十二辰而一周天，若步然也。」古人將周天禀成十二段，每段對應一個地支，稱為一次。《續文獻通考·郊社考卷一百九》：「太歲者，十二辰之神。而木星每十二年繞太陽一周，大致上就是每歲行一次。太歲，是從歲星轉化來的虛擬星體，太歲被劃定旋轉標的目的與五大行星一樣，如此一來，當人們使用太歲編年時，太歲的方位移動方向，就與地輿上的習慣（北上南下、左西右東）相符合了。
為了避免誤差，所以在戰國時期中晚期，占星家們設計了太歲這個完善的星體。別的又劃定太歲每一年行走30度（1辰），12年恰好繞天一圈，所以可以更準確的用來編年（後來演化為干支編年法，延續沿用至今），更主要的是如許不會發生誤差。干支是天干與地支的合稱，由二者經一定的組合方式搭配成六十對，為一個周期，循環往復，稱為六十甲子或六十花甲子。
中國古代用以記錄年、月、日。日本、朝鮮、越南、琉球等漢字文化圈區域也曾跟從中國，利用干支來記實時候。
指五種物性，如《尚書·洪範》及周子太極圖說所持。這也說明在商代時已經開始使用干支紀日了。而使用皇帝年號紀年則是漢武帝時期太初年號。考古發現，在商朝後期帝王帝乙時的一塊甲骨上，刻有完整的六十甲子，可能是當時的日曆。
根據考證，春秋時期魯隱公三年二月己巳（公元前720年2月22日），曾發生一次日食。這是中國使用干支紀日的比較確切的證據。原則上，天干與地支的使用上有配對使用的要求，即如下兩組配對且交叉使用。

確認終了後美國公司才會起頭製作隱形牙套
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立馬和吳碧礽院長約診
接著由吳院長規劃矯正記載，取得齒模資料之後送到美國總公司
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我牙齒是跟著年齒越來越走山
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